Desplazamientos territoriales y nuevos asentamientos tepehuanes

Autores/as

  • Efraín Rangel Guzmán Universidad Autónoma de Ciudad Juárez
  • Jorge Luis Marín García El Colegio de Michoacán

DOI:

https://doi.org/10.24901/rehs.v35i137.152

Palabras clave:

Desplazamientos, nuevos asentamientos, tepehuanes del sur, sierra-costa

Resumen

Desde tiempos prehispánicos, la movilidad de los tepehuanes del sur de la sierra del norte de Nayarit y sur de Durango a la zona costera de Nayarit y Sinaloa ha sido una alternativa importante para satisfacer necesidades básicas como alimentación, vestido, salvaguardar integridad física, y adquirir productos para celebrar “el costumbre” ancestral. Generalmente, el movimiento ha sido de ida y vuelta, empero, al menos en los últimos cien años y por diversas razones muchos de ellos no han regresado a la sierra y se han establecido en lugares de los que difícilmente tornan a sus comunidades de origen por lo que se puede decir que la geografía de la región tepehuana ha cambiado. En el presente artículo se intentará responder las siguientes interrogantes: ¿qué causa los desplazamientos de los tepehuanes?, ¿cuál es la geografía actual de la región tepehuana?, ¿qué diferencias y similitudes hay entre los rasgos culturales de la población tepehuana que habita en nuevos asentamientos y la que aún permanece en las comunidades denominadas generalmente como “tradicionales”? 

Biografía del autor/a

Efraín Rangel Guzmán, Universidad Autónoma de Ciudad Juárez

Profesor-investigador en la Universidad Autónoma de Ciudad Juárez. Doctor en Ciencias Humanas, con especialidad en Estudios de las Tradiciones por El Colegio de Michoacán. Entre sus publicaciones se encuentra Imágenes e imaginarios. Construcción de la región cultual de Nuestra Señora de Huajicori, Ciudad Juárez, El Colegio de Michoacán y la Universidad Autónoma de Ciudad Juárez, 2012; “El mito de Nuestra Señora de Huajicori en el altiplano y planicie de la región tepehuana”, en Alexander Voss, Andrea Koechert y Balam Ramos, eds., Ritos, culto y cosmovisión en Mesoamérica. Pasado y presente, Austria, Academic Publishers y Universidad de Quintana Roo, 2010; “El mito del camino de los muertos en la cosmovisión tepehuana”, en Transición 36, UJED, Durango, 2008, 38-62. Entre sus reconocimientos destacan el Premio Fray Bernardino de Sahagún 2009 y Nivel 1 SNI.

Jorge Luis Marín García, El Colegio de Michoacán

ES PTC de la UAN por el programa de Retenciones Conacyt 2013-2. Doctor en Ciencias humanas con especialidad en estudios de la tradición por El Colegio de Michoacán. Mención honorífica en el Premio Fray Bernardino de Sahagún a la mejor tesis de doctorado en etnología y antropología social en 2012. Entre sus publicaciones se encuentran: “Ceremonia de Velación Wixarika en Werita Ukuata. Centro ceremonial de Werita Ukuata, en Jesús María, Aguascalientes”, en Renée de la Torre, coord., El don de la ubicuidad: rituales étnicos multisituados, México, Ciesas, 2012, 352-375; “Taimarita, entre la sierra, el pavimento y el imaginario”, en Revista de Historia de la UJED, año 2, núm. 3, Durango, Universidad Juárez de Durango, enero-diciembre 2011, 60-77; “Taimarita: frontera de arte y religión huicholes”, en Antonio Higuera Bonfil, Religión y culturas contemporáneas, México, La editorial manda, 2011, 51-61.

Citas

BONFIL BATALLA, Guillermo, México Profundo. Una civilización negada, México, Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, 2001.

CONSEJO DE RECURSOS MINERALES, Monografía Geológica-Minera del Estado de Nayarit, México, Secretaría de Energía, Minas e Industrias Paraestatal, Subsecretaría de Minas, 1994.

CRAMAUSSEL, Chantal, “La Región de San Francisco de Lajas, Durango. Los tepehuanos audam de la vertiente occidental de la Sierra Madre”, en Transición, núm. 27, Durango, Universidad Juárez del Estado de Durango, 2007, 8-27.

______, “Historia del poblamiento del municipio de Pueblo Nuevo”, en Revista de Historia, núm. 37, Durango, Universidad Juárez del Estado de Durango, 2009, 10-36.

DE LA TORRE CASTELLANOS, Renee, “La imagen, el cuerpo y las mercancías en los procesos de translocalización religiosa en la era global”, en Ciencias Sociales y Religión/CiênciasSociais e Religião, Porto Alegre, año 10, núm. 10, octubre 2008, 49-72. Disponible en http://www.seer.ufrgs.br/index.php/CienciasSociaiseReligiao/article/viewFile/6709/4191

HINTON, Thomas B. et al., Coras, huicholes y tepehuanes, México, SEP, INI, 1987.

LÁZARO DE ARREGUI, Domingo, Descripción de la Nueva Galicia, estudio preliminar de Francois Chevalier, Guadalajara, Gobierno de Jalisco, Secretaría General, 1980.

MASON, J. Alden, “Notas y observaciones sobre los tepehuanes”, en Thomas B. Hinton et al., Coras, huicholes y tepehuanes, México, SEP, INI, 1987.

MEYER, Jean, La Cristiada, tomo II, México, Siglo XXI, 1979.

______, Breve historia de Nayarit, México, Colmex, FCE, Fideicomiso Historia de las Américas, 1997.

PACHECO LADRÓN DE GUEVARA, Lourdes C., Nomás venimos a malcomer: Jornaleros indios en el tabaco en Nayarit, Tepic, Universidad Autónoma de Nayarit, 1999.

RANGEL GUZMÁN, Efraín, “El Culto de Nuestra Señora de Huajicori”, tesis de doctorado, Zamora, El Colegio de Michoacán, 2008.

______, “La Virgen de la Candelaria y su fiesta en dos comunidades tepehuanas del sur, San Francisco de Lajas, Durango y Sihuacora, Durango”, en Transición núm. 35, Durango, Universidad Juárez del Estado de Durango, 2007, 28-57.

______, “Viva Cristo Rey”. El Revoltijo en la sierra y en la costa, huidas, persecuciones y desplazamientos de población en Nayarit, Sinaloa y Durango”, en Revista de Historia, núm. 37, Durango, Universidad Juárez del Estado de Durango, 2009, 38-75.

______, “Desarrollo económico regional, los movimientos de población en Nayarit y sur de Sinaloa”, en Eduardo Meza Ramos y Lourdes C. Pacheco Ladrón de Guevara, coords., Migración y desarrollo Local, Tepic, Universidad Autónoma de Nayarit, 2010, 209-242.

REA BECERRA, Raúl Antonio, Industria extractiva del Estado de Nayarit. Perfil socioeconómico (1980-1990), Tepic, Universidad Autónoma de Nayarit, 2003.

REYES VALDEZ, Antonio, Los tepehuanes del sur, México, CDI, 2006.

ROUAIX, Pastor, Geografía del Estado de Durango, México, Talleres Gráficos de la Secretaría de Agricultura y Fomento, 1929.

TELLO, Antonio, Fr., Crónica Miscelánea de la Sancta Provincia de Xalisco, libro II, cap. CCXXIII, UNED, 1973.

WEIGAND, Phil C. y Acelia GARCÍA DE WEIGAND, Tenamaxtli y Guaxicar: las raíces profundas de la Rebelión de la Nueva Galicia, Zamora, El Colegio de Michoacán, Secretaría de Cultura de Jalisco, 1996.

WEIGAND, Phil C., “El Norte mesoamericano”, en Phil C. Weigand, coord., Estudio histórico y cultural sobre los huicholes, Guadalajara, Universidad de Guadalajara, 2002.


INFORMANTES

Nicolás Cortez Mesa, 74 años, originario de Huajicori, Nayarit (entrevista aplicada en el pueblo de Huajicori en el año 2000).

Romana Cervantes Torres, 85 años, originaria de Mezquital Durango (entrevista aplicada en San Andrés Milpillas, municipio de Huajicori, Nayarit, diciembre de 1999).

Descargas

Publicado

2014-02-07

Número

Vol. 35 Núm. 137 (2014): Entre andamios. Ética y objetividad en las ciencias sociales

Sección

Artículos

Licencia

Derecho de los autores

De acuerdo con la legislación vigente de Derechos de Autor, la revista Relaciones Estudios de Historia y Sociedad reconoce y respeta el derecho moral de los autores, así como la titularidad del derecho patrimonial, el cual será transferido –de forma no exclusiva– a la revista para permitir su difusión legal en Acceso Abierto.

 

Los autores pueden realizar otros acuerdos contractuales independientes y adicionales para la distribución no exclusiva de la versión del artículo publicado (por ejemplo, incluirlo en un repositorio institucional o darlo a conocer en otros medios en papel o electrónicos), siempre que se indique clara y explícitamente que el trabajo se publicó por primera vez en la revista Relaciones Estudios de Historia y Sociedad.

 

Para todo lo anterior, los autores deben remitir la carta de transmisión de derechos patrimoniales de la primera publicación, debidamente requisitada y firmado. Este formato debe ser remitido en PDF a través de la plataforma OJS.

Derechos de los lectores

Bajo los principios de Acceso Abierto los lectores la revista tienen derecho a la libre lectura, impresión y distribución de los contenidos de la revista por cualquier medio, de manera inmediata a su publicación en línea. El único requisito para esto es que siempre se indique clara y explícitamente que el trabajo se publicó por primera vez en la revista Relaciones Estudios de Historia y Sociedad y se cite de manera correcta la fuente y el DOI correspondiente.